刚经读了好几遍，直到这几年，我才看懂金刚经真正想说的。
金刚经读了好几遍，直到这几年，我才看懂金刚经真正想说，而没有说透的一句话，那就是：
人生只是一场游戏，不要着相，只要你能不着相地玩下去，所有的游戏都是好玩的，也不会有苦和恐惧来折磨你。
这个意思是说，就好像佛是大人，带我们这些凡夫状态的小孩去游乐场，每玩完一样好玩的，小孩子总想再多玩几次，赖着不肯走，佛陀告诉小孩不要执着一样游戏，于是小孩子又哭又闹，心不甘情不愿继续玩下一个游戏，同样的，这个游戏玩完了，又赖在原地吵着要再玩一次，等到全部游乐场的游戏都玩遍了，准备要回家时，小孩子又抱着游乐场大门的柱子不放，要死要活的哭闹不休，就是不肯离开这个好玩的游戏场，任凭佛陀一再解释这个游乐场是假的，只是个梦，但小孩子听不进去，哭得很伤心。
这个游乐场，在小孩子眼里，是真实不虚的天堂，在里面永远是那么地快乐，但在佛陀心里，这游乐场是人盖出来的，各种设施要能玩都要电，要成本，里面的员工也要下班，游乐场再好玩也要关门休息，白天时间到再开门。
在佛陀心里，他清楚地知道这座游乐场是个很多因缘聚合而成的假相，因此，他不会执着，但凡夫俗子或小孩子，却执着于这些假相，总以为游乐场会永远存在，永远为小孩子开放。老实说，世间有形之物，皆有其有效期限，或许几个月后小孩子再拖着佛陀来玩时，才会发现，原来这座游乐场早已变成废墟。
金刚经到底在说什么？他只是想告诉我们，我们眼前这个，这么多人一起玩游戏的人间，其实不是人间，而是一个我们所有人的「共业道场」，来这个道场就是要做功课的，那些名利爱情婚姻权力和名牌，包括你的和别人的身体，都只是道具或布景，然而，就是有人搞不清楚，反而以为自己来这个道场的目的，就是为了抢夺这些道具和布景，这种愚昧就和一个傻子，把饼干盒里的饼干丢掉，而去吃饼干盒子一样，既可笑又可悲。
金刚经其实要告诉我们，生命的过程，是要我们体验并了解「生存」的感觉（我们和万物都是一样的），生命存在的意义，是要我们去用有限的生命和脆弱且使用期限不长的肉体，去完成一些使命和任务，我想这就是佛陀在金刚经里所要说的东西，当你领悟这个道理，你就跳脱了轮回的程式控管，当你专心地活着执行自己的任务时，你就不会受俗世的物质和内在的欲望所捆绑，，你就可以从上帝所设计的「大富翁游戏」中毕业了。
来到这个世界，我们可以吃，但不要吃超过自己所需的份量，不要贪， 不要奢求，因为，我们的身体吞食消化的容量有一定限制，你吃再多吸收也有限，其他的就等于多余了。
我们可以赚钱，甚至赚大钱，但如你看不透钱的虚相本质，不懂得用钱，不懂得钱的力量和意义，你的人生功课还是等于交白卷。
植物吸收地的养份和天的能量（空气阳光），然后被动物吃掉，然后动物被我们吃掉，我们再被天地分解，所有物质分子又重新回到土壤和大气中，我们从来就不是独立于天地万物之外的，我们本来就是大自然的一份子，我们是用和万物一样的泥巴塑造出来的人形道具，真正重要和核心的，是上帝在我们这泥巴身上吹的那一口气，那股精神力和天地合一的意志，才是我们的本体，佛叫他自性，老子说他是道，没有了这个精神力，物质分子不会组成细胞，这么多细胞不会聚合成一个生命体。
所以说，没有了内在的佛性和生命本质，就不会有我们这身肉体，肉体只是道具，眼前所看得到摸得到，也都是假相组成的道具和布景，戏演完了，戏服总要脱，总要下台，下台就要洒脱，不要眷恋这些道具和背景，不管这些道具和布景多逼真多华丽，没有了人这个主角，一切都只是死的风景，这就是金刚经要说的：
人生是一场游戏，一场梦，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。